Doctor Francisco Javier Segura López
Las “Catrinas”, el divertido hilo conductor de los Reynosense entre la vida y
la muerte.Jaime SabinesFollajes
donde cantan las letras, Ahí
llegaban todos los muertos acompañados por un perro gigante llamado Xólotl, que
los ayudaba a cruzar las nueve dimensiones que conformaban Mictlán para
encontrar el descanso eterno.
La “Catrina“, lo que originalmente fue la
calavera garbancera, creada por José Guadalupe Posada y bautizada como tal por
Diego Rivera, es una muestra en el contexto del tradicional del Día de
Muertos, los mexicanos juegan, ríen y
sufren con la muerte reafirmando el ejemplo legado por quien realizó la
sátira del mundo político y cultural. Sus calacas, la cultura mexicana es una
de las más ricas en el mundo y, a diferencia de otros países, en la fiesta del
Día de Muertos se juega, se ríe y se sufre con la parca.
palabras que
son árboles,
frases que
son verdes constelaciones.
Octavio Paz
Día de Muertos.
Los que morían por causas relacionadas con el agua; Omeyocán
los que murieron en la guerra o las mujeres al dar a luz Chichihuacuauhco a
donde iban todos los niños
“El maestro de la iconografía
moderna, es quien elimina el sentido religioso y lo hace más crítico, mediante
la representación de la muerte.”
“Como personas de barrio nos
interesa recobrar el sentido social, por eso primero recreamos y nos
divertimos, después criticamos para darle sentido social al convertirlo en un
símbolo de arte y cultura popular del día de muertos; representada con
vestimentas elegantes y elaboradas, para algunos resulta una muestra
de tradición y belleza.
Que costumbre tan salvaje.
¡Qué costumbre tan salvaje de enterrar a los
muertos, de matarlos, de aniquilarlos, de borrarlos de la tierra! Es tratarlos
alevosamente, es negarles la posibilidad de revivir.
MICTLAN
Parafraseando algunos de los
poetas que les rindieron culto a la muerte.
· Caverna
Es verdad que los muertos tampoco duran
Ni siquiera la muerte permanece
Todo vuelve a ser polvo
JOSÉ EMILIO PACHECO
· Escrito
con tinta verde
El mundo del arte le ha rendido culto a la muerte
desde cada una de sus disciplinas artísticas. Nuestra
cultura está llena de una conciliación
de ideas culturales solo falta echar
un vistazo a nuestras tradiciones que encierran un sinfín de enigmas
llenos de color, brillo, olor, de un momento a otro nos llevan del cielo al
infierno. Un ejemplo es nuestra tradición
de Día de Muertos donde podemos observar un sinfín de colores, podemos
oler nuestros suculentos platillos mexicanos, el incienso, el aroma y color de
la flor de cempasúchil, sin duda esta tradición aviva cada uno de nuestros
sentidos.
En nuestro pasado podemos encontrar que esta
celebración es de origen prehispánico y posteriormente con la llegada de los
españoles se combinó con la celebración católica de Todos los Santos y Fieles
Difuntos el 1 y 2 de noviembre respectivamente, hasta convertirse en una de las
tradiciones más ricas y con más arraigo en México.
La belleza estética de la
festividad fue engalanada en el 2003 por la declaración de la
UNESCO el “Día de Muertos como Patrimonio de la Humanidad”
Varias eran las culturas que acostumbraban honrar a
los muertos, entre éstas destacan los mexicas, mayas, purépechas y totonacos.
Los mexicas, por
ejemplo, honraban a los muertos “chiquitos” en el Miccailhuitontli durante el
mes conocido como Tlaxochimaco, por su parte, el Ueymicailhuitl era la
celebración de los muertos grandes y se caracterizaba por sacrificios de
personas.
También se creía que el destino final del alma
dependía de la forma en cómo moría; de esta manera existían cuatro “universos”
o inframundos de la muerte:
TLALOCAN
En la antigüedad cuando una
persona fallecía, sus familiares acostumbraban montar ofrendas con los objetos
que pertenecían al muerto y que le servirían durante su tránsito en el Mictlán
por eso es que en la actualidad podemos observar que en algunas ofrendas se
ponen objetos del fallecido.
El Día de Todos los Santos
Esta costumbre celebra a todos los santos de la
religión católica que no tienen un día específico.
En siglo X el Papa Gregorio IV estableció
oficialmente y en todo el mundo católico la celebración de Todos los Santos el
día 1 de noviembre de cada año.
El Día de los Fieles Difuntos
En esta celebración se ora por las almas de los
fieles difuntos que aún se encuentran en el Purgatorio en proceso de
purificación.
Fusión entre el México prehispánico y España
Con la llegada de los españoles a México, la
costumbre de honrar a los muertos se mezcló poco a poco con las festividades
católicas de Todos Santos y Fieles Difuntos hasta terminar en lo que hoy en día
conocemos como Día de Muertos.
La creencia actual es una mescla entre el México de
antes y después de la llegada de los españoles y se piensa que en este día los
muertos regresan a visitar a sus familiares vivos, quienes les ofrendan sus
alimentos favoritos.
Nuestro país goza de diversidad y dependiendo de la
localidad donde se celebre el Día de Muertos, es común encontrar en las
ofrendas: flores de cempasúchil cuyo color representa la luz y se utiliza para
ayudar a los muertos a encontrar el camino de regreso a casa; sal, agua e
incienso, utilizados para purificar el alma; cruz de tierra, para recordarle al
difunto su fe; cirios o veladoras que forman una cruz y que indican los cuatro
puntos cardinales; pan de muerto y calaveras de dulce, la fotografía de o de
los difuntos y la comida y bebida que en vida disfrutaba más.
Nació en Veracruz, Veracruz, el 7 de agosto de 1915; murió el 6 de septiembre de 1992. Poeta, narrador, ensayista y dramaturgo. Estudió actuación, derecho y filosofía en la UNAM. Fue director de teatro foráneo y de publicidad del INBA; director de teatro y televisión; secretario general de la Federación de Uniones Teatrales; presidente de la Asociación de Críticos de Teatro de México y de la Unión Mexicana de Cronistas de Teatro y Música; jefe de prensa del IMSS; vicepresidente de la SOGEM; director de Claridades; fundador de México en el Arte; director de Multitudes; fundador de Taller; fundador y director de Taller Poético. Colaboró en Claridades, El Día, El Hijo Pródigo, El Universal, Excélsior, México en el Arte, Multitudes, Siempre!, Taller, Taller Poético, y Tierra Nueva. Premio Nacional de Crónica 1976. Premio Nacional de Ciencias y Artes 1986. Premio Juan Ruiz de Alarcón 1991. Medalla Mozart 1992. Doctor honoris causa por la Universidad de Mérida y por la UV. Caballero de la Orden Internacional del Bien Público y de la Orden al Mérito de Francia.a.jpg)
